กังดงแบล (
โปรตุเกส: Candomblé) เป็น
ศาสนาพลัดถิ่นแอฟริกาที่พัฒนาใน
บราซิลช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 19 เกิดจาก
การผสานความเชื่อระหว่างศาสนาดั้งเดิมของ
แอฟริกาตะวันตกหลายศาสนา โดยเฉพาะ
ศาสนาโยรูบา บันตูและ
กเบ นอกจากนี้ยังรับอิทธิพลบางส่วนจากนิกาย
โรมันคาทอลิกของ
ศาสนาคริสต์ กังดงแบลไม่มีคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์
[1] และองค์กรกลาง
[2] แต่ดูแลจัดการโดย ตึไรรู (terreiros, ศาลเจ้า)
[3]กังดงแบลเกี่ยวข้องกับการนับถือวิญญาณที่เรียกว่า
โอริชา (orixás)
[4] ซึ่งรับชื่อและลักษณะมาจากเทพดั้งเดิมของแอฟริกาตะวันตก โอริชาแต่ละตนมีสถานะเทียบเท่านักบุญของนิกายโรมันคาทอลิก
[5] ตำนานหลายแหล่งเล่าว่าโอริชาเป็นผู้รับใช้
พระผู้สร้างนาม
โอลูดูมาเร (Oludumaré) กังดงแบลเชื่อว่ามนุษย์มีโอริชาคอยคุ้มครองมาตั้งแต่ก่อนกำเนิดและส่งผลต่อลักษณะนิสัยของแต่ละคน
[6] สมาชิกมักรวมตัวที่ตึไรรูที่ดูแลโดยนักบวช บาบาโลริชา (babalorixá)
[7] และนักบวชหญิง อียาโลริชา (iyalorixá)
[8] พิธีหลักคือการร้องรำทำเพลงเพื่อปลุกโอริชให้เข้าสิง โดยสมาชิกเชื่อว่าพวกเขาสามารถติดต่อกับเทพเจ้าได้โดยตรงเมื่อโอริชาประทับร่าง
[9] ของเซ่นโอริชาคือผลไม้และสัตว์พลี นอกจากนี้ยังใช้สังเวยแก่วิญญาณอื่น ๆ เช่น โบยาเดรู (boiadero) เปรตูแวญู (preto velho) กาโบกลู (caboclos) และวิญญาณบรรพบุรุษที่เรียกว่า เอกุน (egun)
[10] มีการทำนายหลายแบบเพื่อแปลข้อความที่ได้รับจากโอริชา
[11] พิธีรักษาด้วยสมุนไพรและการทำเครื่องรางมีบทบาทสำคัญในศาสนานี้
[12]กังดงแบลพัฒนาขึ้นในหมู่ชุมชน
ชาวบราซิลเชื้อสายแอฟริกาท่ามกลาง
การค้าทาสแอตแลนติกในคริสต์ศตวรรษที่ 16–19
[13] เป็นการผสานศาสนาดั้งเดิมที่ทาสชาวแอฟริกาตะวันตกและแอฟริกากลางนับถือ ซึ่งส่วนใหญ่เป็น
ชาวโยรูบา ชาวโฟนและ
ชาวบันตู เข้ากับคำสอนนิกายโรมันคาทอลิกของเจ้าอาณานิคมโปรตุเกสผู้ครอบครองดินแดนในขณะนั้น สมาชิกกังดงแบลรวมกลุ่มอยู่ใน
รัฐบาเยียช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 19 แม้รัฐธรรมนูญ ค.ศ. 1891 หลังบราซิลได้รับเอกราชจากโปรตุเกสจะมอบ
เสรีภาพทางศาสนา[14] แต่กลุ่มโรมันคาทอลิกในบราซิลมองสมาชิกกังดงแบลอย่างผสม บางส่วนยอมรับความต่างทางศาสนา ขณะที่บางส่วนแสดงความปฏิปักษ์ต่อศาสนานี้
[15] ล่วงเข้าคริสต์ศตวรรษที่ 20 การอพยพของผู้คนในรัฐบาเยียส่งผลให้กังดงแบลแพร่ไปทั่วบราซิลและที่อื่น ๆ รวมถึงเกิดสายสัมพันธ์กับศาสนาอื่นที่มีรากจากศาสนาดั้งเดิมของแอฟริกาอย่าง
ซันเตรียาในคิวบาและ
วูดูในเฮติ
[16] ปลายคริสต์ศตวรรษที่ 20 สมาชิกบางกลุ่มเน้นย้ำ "การกลายเป็นแอฟริกาอีกครั้ง" เพื่อขจัดอิทธิพลโรมันคาทอลิกในศาสนา
[17] และสร้างกังดงแบลในรูปแบบที่ใกล้เคียงศาสนาดั้งเดิมของแอฟริกาตะวันตกที่สุด
[18]คำว่า "กังดงแบล" สันนิษฐานว่ามาจากคำ
ภาษาบันตู kandombele หมายถึงการเต้นรำ คำนี้ยังพัฒนาต่อไปเป็น
กังดงเบ (Candombe) แนวเพลงและการเต้นรำในอาร์เจนตินาและอุรุกวัยที่มีรากฐานมาจากทาสชาวแอฟริกา
[19] แต่ละตึไรรูของกังดงแบลมีอำนาจปกครองตนเอง
[20] แต่สามารถแบ่งเป็นกลุ่มย่อยเรียกว่า นาซอยส์ (nações)
[21] ตามระบบความเชื่อดั้งเดิมของแอฟริกาตะวันตก กลุ่มที่โดดเด่นที่สุด 3 กลุ่ม ได้แก่
เกตู (Ketu)
เฌเฌ (Jejé) และ
แองโกลา (Angola)
[22] ในปี ค.ศ. 2010 มีผู้นับถือศาสนานี้ในบราซิล 167,363 คน
[23] และมีชุมชนขนาดย่อมในประเทศต่าง ๆ ของทวีปอเมริกาใต้และยุโรป
[24] นอกเหนือจากชาวบราซิลเชื้อสายแอฟริกา ยังมีชาติพันธุ์อื่น ๆ ที่นับถือกังดงแบลเช่นกัน
[25]