เอโนค

นบีอิดรีสเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปว่าเหมือนกับเอโนคผู้ที่อาศัยอยู่ในรุ่นของอาดัม นักตัฟซีรอัลกุรอานหลายคน เช่นอัล-เฏาะบารีและกอฎี อัลบัยฎอวี ระบุว่านบีอิดรีสคือเอโนค บัยฎอวีย์ กล่าวว่า "นบีอิดรีส เป็นลูกหลานของนบีชีษ และเป็นบรรพบุรุษของนบีนูห์ และชื่อของท่านคือ เอโนค หรือในภาษาอาหรับคือ อุคนูค" ( อาหรับ: أخنوخ, อักษรโรมัน: Ukhnūkh ) คำอธิบายของ Bursalı İsmail Hakkı เกี่ยวกับ Fuṣūṣ al-Ḥikam โดยอิบนุ อะรอบีย์

อย่างไรก็ตามนักวิชาการสมัยใหม่ไม่เห็นด้วยกับการระบุนี้เพราะพวกเขาโต้แย้งว่าขาดหลักฐานที่ชัดเจน ดังที่ผู้แปล และนักตัฟซีร อัลกุรอาน อับดุลลอฮ์ ยูซุฟ อาลี กล่าวไว้ในหมายเหตุ 2508 เกี่ยวกับการแปลอัลกุรอานของเขา :

นบีอิดรีสถูกกล่าวถึงสองครั้งในอัลกุรอาน ได้แก่ ที่นี่ (19:56-57) และในบทที่ 21 ข้อ 85 ซึ่งเขาถูกกล่าวถึงว่าเป็นผู้ที่อดทน การระบุตัวตนของท่านกับเอโนค ในพระคัมภีร์ไบเบิลอาจถูกต้องหรือไม่ก็ได้ เราไม่มีเหตุผลสมควรในการตีความข้อ 57 ที่นี่ว่ามีความหมายเดียวกับในปฐมกาลข้อ 24 ("พระเจ้ารับเขาไป") ว่าท่านถูกพาขึ้นไปโดยไม่ได้ผ่านมิติแห่งความตาย ทั้งหมดที่เราทราบคือเขาเป็นคนที่พูดความจริงและจริงใจ เป็นนบีและท่านมีตำแหน่งสูงในบรรดาผู้คนของท่าน

— อับดุลลอฮ์ ยูซุฟ อาลี, The Holy Qur'an: Text, Translation and Commentary

ด้วยการระบุตัวตนนี้ บิดาของนบีอิดรีส กลายเป็น บุตรยะรีด ( يريد ) มารดาของท่านคือ บัรกานะห์ และภรรยาของท่านคือ อะดานะห์ เมธูเสลาห์ ( มัตตูชาลัค ) เป็นบุตรชายของนบีอิดรีสจะเป็น ซึ่งเป็นปู่ของนบีนูห์ (โนอาห์) ดังนั้นนบีอิดรีส จึงถูกระบุว่าเป็นปู่ทวดของนบีนูห์

เฮอร์เมส ทริสเมกิสตุส

Antoine Faivre ใน The Eternal Hermes (1995) ได้ชี้ให้เห็นว่า เฮอร์เมส ทริสเมกิสตุส ( การรวมกันของเทพเจ้าเฮอร์เมสของกรีก และเทพเจ้าธอธของอียิปต์ ) ในศาสนาอิสลามแม้ว่าชื่อ เฮอร์เมส จะไม่ปรากฏ ในอัลกุรอาน นักเขียนฮาจิโอและนักบันทึกเหตุการณ์ในศตวรรษแรกของฮิจญ์เราะฮ์ศักราช ระบุเฮอร์เมส ทริสเมกิสตุสกับอิดรีสอย่างรวดเร็วนบีในซูเราะฮ์ 19.56-57 และ 21.85 ซึ่งชาวอาหรับระบุด้วยเอโนค (เปรียบเทียบ ปฐมกาล 5.18–24) อิดรีส/เฮอร์เมส ถูกเรียกว่า เฮอร์เมส ทริสเมกิสตุส "Thrice-Wise" เนื่องจากเขามีต้นกำเนิดสามประการ เฮอร์เมส คนแรกเทียบได้กับธอธเป็น "วีรบุรุษที่มีอารยธรรม" ซึ่งเป็นผู้ริเริ่มเข้าสู่ความลึกลับของวิทยาศาสตร์และภูมิปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ที่ทำให้โลกมีชีวิตชีวา เขาสลักหลักการของศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์นี้ไว้ในอักษรอียิปต์โบราณ เฮอร์มีสองค์ที่สองในบาบิโลนเป็นผู้ริเริ่มปิทาโกรัส เฮอร์มีสที่สามเป็นครูคนแรกของการเล่นแร่แปรธาตุ "นบีไร้ใบหน้า" ปิแอร์ ลอรี ผู้นับถือศาสนาอิสลามเขียน "เฮอร์มีสไม่มีลักษณะที่เป็นรูปธรรมหรือโดดเด่น ซึ่งแตกต่างจากบุคคลสำคัญส่วนใหญ่ในพระคัมภีร์ไบเบิลและอัลกุรอานในเรื่องนี้การตีความทั่วไปของการเป็นตัวแทนของ "ทริสเมกิสตุส" เป็น "ผู้ยิ่งใหญ่คนที่สาม" ทำให้นึกถึงลักษณะสามประการของ Idris: ในฐานะผู้ส่งสารของพระเจ้าหรือผู้เผยพระวจนะ; เป็นแหล่งของปัญญาหรือ ฮิกมะห์ (ภูมิปัญญาจาก hokhmah ); และในฐานะราชาแห่งระเบียบโลกหรือ "สุลต่าน " เหล่านี้เรียกว่า müselles bin ni'me

นิกายบูชาดวงดาวที่รู้จักกันในชื่อศอบิอ์แห่งฮัรรอนยังเชื่อว่าหลักคำสอนของพวกเขาสืบเชื้อสายมาจากเฮอร์มีส ทริสเมกิสตุส