เมนูนำทาง
ไตรจีวร กาสาวะของพุทธศาสนายุคแรกการครองจีวร หรือ กาสาวะในช่วงพุทธศาสนายุคแรก หรือในยุคที่พุทธศาสนายังรุ่งเรืองในอินเดีย (Indian Buddhism) มีความแตกต่างหลากหลายไปตามคณะนิกายต่างๆ ความแตกต่างนี้ไม่เพียงสื่อถึงสำนักนิกายในสังกัดเท่านั้น แต่ยังสื่อถึงความแตกต่างในพระวินัยอีกด้วย ระหว่างปี ค.ศ. 148 - 170 อันซื่อเกา (安世高) พระภิกษุชาวปาร์เตีย (Parthia) จาริกมาถึงแผ่นดินจีนในสมัยราชวงศ์ฮั่น เพื่อเผยแผ่พระพุทธศาสนา ท่าน ได้แปลปกรณ์วิเศษเกี่ยวกับการครองผ้า และสีสันจีวรของ 5 นิกายหลักของพุทธศาสนาในอินเดีย ปกรณ์วิเศษที่ว่านี้มีชื่อว่า "มหาภิกษุเสขิยวัตร 3,000 ประการ" (大比丘三千威儀) อีกปกรณ์ที่พรรณนาถึงการครองผ้าและสีจีวรในลักษณะเดียวกันคือคัมภีร์ศาริปุตรปริปฤจฉา ข้อแตกต่างระหว่าง 2 คัมภีร์ก็คือ สีจีวรของนิกายสรวาสติวาทกับนิกายธรรมคุปตกะสลับกัน
นิกาย | มหาภิกษุเสขิยวัตร | ศาริปุตรปริจจฉา |
---|---|---|
สรวาสติวาท | แดงเข้ม | ดำ |
ธรรมคุปตกะ | ดำ | แดงเข้ม |
มหาสังฆิกะ | เหลือง | เหลือง |
มหีศาสกะ | น้ำเงิน | น้ำเงิน |
กาศยปียะ | สีจำปา | สีจำปา |
เมนูนำทาง
ไตรจีวร กาสาวะของพุทธศาสนายุคแรกใกล้เคียง
ไตรจีวรแหล่งที่มา
WikiPedia: ไตรจีวร http://www.etipitaka.com/compare?lang1=thai&lang2=... http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=5&A=... http://wbs.mbu.ac.th/th/index.php?option=com_conte... http://pyo.onab.go.th/index.php?option=com_content...