งานวิจัยใน ค.ศ. 2000 ที่ดำเนินการโดยนักวิจัยจากมหาวิทยาลัยโอกลาโฮมาพบว่าผู้ร่วมมือร้อยละ 19 เชื่อว่าหลักคำสอนของศาสนาอิสลามไม่ขัดแย้งกับทฤษฎีวิวัฒนาการของดาร์วิน ในขณะที่ร้อยละ 81 เชื่อว่ามีบางส่วนที่ขัดแย้งระหว่างศาสนาอิสลามกับลัทธิดาร์วิน[28] ครูสอนศาสนาอิสลาม หนึ่งในผู้มีส่วนร่วม ยืนหยัดคัดค้านทฤษฎีวิวัฒนาการ แม้ว่าจะเต็มใจยอมรับบางแง่มุมที่เสนอโดยทฤษฎีนี้ก็ตาม[29] ผู้มีส่วนร่วมที่เชื่อว่าไม่มีความขัดแย้งระหว่างศาสนาอิสลามกับทฤษฎีวิวัฒนาการของดาร์วินถูกแยกออก เนื่องจากเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ที่เป็นไปได้ระหว่างอันดับวานรและมนุษย์ โดยมีผู้มีส่วนร่วมเพียงร้อยละ 6 เท่านั้นที่เห็นว่าไม่มีปัญหากับการยืนยันดังกล่าว[30]

ตามรายงานใน ค.ศ. 2008 มีการรวมชีววิทยาวิวัฒนาการเข้าในหลักสูตรมัธยมปลายของประเทศมุสลิมส่วนใหญ่ เมื่อเร็ว ๆ นี้ มูลนิธิวิทยาศาสตร์ของประเทศมุสลิม 14 ประเทศ เช่น ปากีสถาน, อิหร่าน, ตุรกี, อินโดนีเซีย และอียิปต์ ได้ลงนามในแถลงการณ์โดย Interacademy Panel (IAP เป็นเครือข่ายสถาบันวิทยาศาสตร์ระดับโลก) เพื่อสนับสนุนการสอนเรื่องวิวัฒนาการ รวมถึงวิวัฒนาการของมนุษย์[31]

การสำรวจใน ค.ศ. 2009 ที่จัดทำโดยนักวิจัยของ McGill และผู้ร่วมงานระหว่างประเทศ พบว่าร้อยละ 85 ของนักเรียนมัธยมปลายชาวอินโดนีเซีย และนักเรียนมัธยมปลายชาวปากีสถานร้อยละ 86 เห็นด้วยกับข้อความที่ว่า "ฟอสซิลนับล้านชิ้นแสดงให้เห็นว่า สิ่งมีชีวิตดำรงอยู่มานับพันล้านปีและมีการเปลี่ยนแปลงไปตามเวลา"[1] อย่างไรก็ตาม ในประเทศอินโดนีเซีย แนวคิดรังสรรค์นิยมเป็นสิ่งที่พบได้ทั่วไปในหมู่ผู้ที่มีอายุมากกว่า แม้แต่ในหมู่ครูชีววิทยาและอาจารย์ด้านการศึกษาชีววิทยาก็ตาม[32]

สำนักวิจัยพิวรายงานไว้ใน ค.ศ. 2013 ว่า จำนวนมุสลิมที่สนับสนุนวิวัฒนาการดูเหมือนจะเพิ่มขึ้นอย่างช้า ๆ แต่มั่นคง ตัวอย่างเช่น คนส่วนใหญ่จำนวนมากยอมรับวิวัฒนาการของมนุษย์ในคาซัคสถาน (79%) และ เลบานอน (78%) แต่ค่อนข้างน้อยในอัฟกานิสถาน (26%) และอิรัก (27%) ส่วนประเทศอิสลามอื่น ๆ ส่วนใหญ่อยู่ในช่วงระหว่างนั้น[4]