อุซัยร์ (อาหรับ: عزيرʿUzayr) เป็นบุคคลที่กล่าวถึงในอัลกุรอาน, ซูเราะฮ์ อัตเตาบะฮ์, โองการที่ 9:30 ซึ่งระบุว่า ชาวยิว นับถือท่านในฐานะ "บุตรของอัลลอฮ์" อุซัยร์ มักถูกระบุเป็นเอสรา ในพระคัมภีร์ไบเบิล นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ได้อธิบายการอ้างอิงว่า "เป็นปริศนา" เนื่องจากไม่พบมุมมองดังกล่าวในแหล่งข้อมูลของชาวยิว [1] [2] นักวิชาการอิสลามได้ตีความการอ้างอิงอัลกุรอานในรูปแบบต่างๆ โดยบางคนอธิบายว่ามันพาดพิงถึงชาวยิวบางกลุ่ม [1]ตามที่อิบน์ กะษีร กล่าวว่า อุซัยร์มีชีวิตอยู่ระหว่างสมัยของนบีซุลัยมาน และสมัยของนบีเศคาริยาห์ บิดาของนบียะฮ์ยา[3] นักตัฟซีรอัลกุรอานบางคนมองว่าอุซัยร์เป็นนักวิชาการผู้ใฝ่รู้ซึ่งพยายามสอนผู้คนถึงกฎที่ถูกลืมของอัลลอฮ์[4] บางครั้งเขาถูกระบุว่าเป็นตัวเอกในเรื่องอัลกุรอานของชายผู้หลับใหลเป็นเวลาหนึ่งร้อยปี (2:259) [1] นักวิชาการอิสลามบางคนถือว่า อุซัยร์ เป็นหนึ่งในบรรดานบี [5] [3] แม้ว่าจะมีหะดีษที่รายงานว่าอัลลอฮ์ได้ทรงลบอุซัยร์ ออกจากรายชื่อบรรดานบีเพราะเขาปฏิเสธที่จะเชื่อใน เกาะฎัร (ชะตากรรม) แต่หะดีษนี้ถือเป็นฎออีฟ (อ่อนแอ) และถูกปฏิเสธโดยนักวิชาการอิสลามส่วนใหญ่ [4]อิบน์ ฮัซม์, อัสสะเมาอัล และนักวิชาการคนอื่นๆ เสนอความเห็นว่า อุซัยร์ (หรือสาวกคนใดคนหนึ่งของเขา) ปลอมแปลงคัมภีร์เตารอฮ์ และการอ้างสิทธิ์นี้กลายเป็นประเด็นทั่วไปในการโต้เถียงของอิสลามกับพระคัมภีร์ [1] หลายแง่มุมของเรื่องเล่าของอิสลามในยุคหลังแสดงความคล้ายคลึงกับนิมิตของเอสรา ข้อความที่ไม่มีหลักฐานซึ่งดูเหมือนว่าจะเป็นที่รู้จักบางส่วนในหมู่ผู้อ่านชาวมุสลิม [1]นักวิชาการมุสลิมคลาสสิกที่รับรู้ถึงการปฏิเสธความเชื่อของชาวยิวและคริสเตียนในความเป็นบุตรของเอสรา อธิบายว่ามีเพียงชาวยิวกลุ่มเดียวหรือกลุ่มเล็กๆ ของชาวยิวที่บูชาอุซัยร์ [1]ผู้เขียน สารานุกรมชาวยิว ปี 1906 มองว่าการอ้างอิงอัลกุรอานเป็น "คำเปรียบเทียบที่มุ่งร้าย" สำหรับการแสดงความเคารพต่อเอสราในศาสนายูดาย [6] นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่บางคนชอบทฤษฎีที่ว่านิกายยิวในอาระเบียนับถือเอสรามากถึงขั้นยกย่องพระองค์ [7] กอร์ดอน ดาร์เนล นิวบี ได้เสนอว่าการแสดงออกของอัลกุรอานอาจสะท้อนถึงการกำหนดที่เป็นไปได้ของเอสรา ว่าเป็นหนึ่งในเบเนเอโลฮิม (หมายถึงบุตรของพระเจ้า) โดยชาวยิวจากฮิญาซ นักวิชาการคนอื่น ๆ เสนอการแก้ไขการสะกดชื่อที่ได้รับซึ่งนำไปสู่การอ่าน อุซัยร์ (อาซาเซล), อะซีซหรืออัซรียา (เอเบดเนโก) [7] [8]