ศาสนาซูเมอร์ เป็น
ศาสนาพหุเทวนิยมที่นับถือปฏิบัติโดยชาว
ซูเมอร์ อันเป็นแหล่งอารยธรรมแรกใน
เมโสโปเตเมียที่มีบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร
[3] ชาวซูเมอร์ถือว่าเทพของตนมีส่วนเกี่ยวข้องกับความเป็นไปของธรรมชาติและสังคม ก่อนหน้าที่จะมีระบอบกษัตริย์ นครรัฐซูเมอร์ถูกปกครองโดยผู้นำทางศาสนาและนักบวช
[4] ถึงแม้ว่าต่อมาตำแหน่งผู้นำจะถูกแทนที่ด้วยกษัตริย์ แต่นักบวชก็ยังคงมีอำนาจมาก ในช่วงแรกศาสนสถานของซูเมอร์เป็นสิ่งปลูกสร้างง่าย ๆ บนยกพื้น ภายในมีเพียงห้องเดียว ก่อนจะพัฒนาเป็นพีระมิดแบบขั้นบันไดที่ด้านบนเป็นวิหาร เรียกว่า
ซิกกุรัต[5]ชาวซูเมอร์เชื่อว่าจักรวาลเกิดจากการสรรค์สร้างโดยเทพ เริ่มจาก
นัมมู เทพีแห่งน้ำให้กำเนิดเทพ 2 องค์คือ
อัน เทพแห่งสวรรค์ และ
คิ เทพีแห่งโลก
[6] ต่อมาอันกับคิมีโอรสด้วยกันคือ
เอนลิล เทพแห่งลมผู้แยกสวรรค์ออกจากโลกและอ้างตนเป็นผู้ปกครองโลก
[7] ขณะที่มนุษย์ถูกสร้างโดย
เองกี เทพแห่งน้ำผู้เป็นโอรสของนัมมูกับอัน
[8] หลังสวรรค์–โลกแยกจากกัน สวรรค์กลายเป็นที่สงวนสำหรับเทพ ส่วนมนุษย์หลังเสียชีวิตวิญญาณจะไปยังยมโลกที่มืดมิดและหนาวเหน็บ เรียกว่า Kur ซึ่งปกครองโดยเทพี
อีเรชคิกัล เวลาต่อมาชาวซูเมอร์เชื่อว่าพระนางปกครองร่วมกับพระสวามี
เนอร์กัล ผู้เป็นเทพแห่งความตาย
[9]เทพที่สำคัญของปวงเทพซูเมอร์ได้แก่ เทพอันแห่งสวรรค์ เทพเอนลิลแห่งลมและพายุ เทพเองกีแห่งน้ำและวัฒนธรรมมนุษย์ เทพี
นินฮูร์ซักแห่งการเจริญพันธุ์และผืนดิน เทพ
อูตูแห่งดวงอาทิตย์และความยุติธรรม และเทพ
นันนาแห่งดวงจันทร์ ในช่วงที่
จักรวรรดิแอกแคดเรืองอำนาจในซูเมอร์ มีการนับถือ
อินันนา เทพีแห่งความรักและความงามอย่างกว้างขวางในพระนามอิชตาร์ และต่อมาพระนางได้รับตำแหน่งราชินีแห่งสวรรค์
[10] การนับถือเทพีอิชตาร์ยืนยาวมาจนถึงคริสต์ศตวรรษที่ 3–5 เมื่อ
ศาสนาคริสต์แผ่อิทธิพลเข้ามาในเมโสโปเตเมีย
[11]ศาสนาซูเมอร์มีอิทธิพลอย่างมากต่อความเชื่อของชาวเมโสโปเตเมียยุคต่อมา แนวคิดหลายอย่างในศาสนาซูเมอร์ปรากฏในคติความเชื่อและเรื่องปรัมปราของชาวแอกแคด
ฮูร์เรีย บาบิโลเนีย และ
อัสซีเรีย[12][13] นอกจากนี้ นัก
ปรัมปราวิทยาเปรียบเทียบยังพบความเชื่อมโยงระหว่างเรื่องปรัมปราของชาวซูเมอร์กับงานยุคหลังอย่างช่วงต้นของ
คัมภีร์ฮีบรู[14]