ลัทธิมู (
เกาหลี: 무교 Mugyo "ลัทธิ
เชมัน")
[1] หรือ
ลัทธิชิน (신교) Singyo "ลัทธิแห่ง
เทพเจ้า")
[2] เป็นศาสนาพื้นเมืองของ
ชาวเกาหลี[3] แม้ชื่อเรียกต่างกันแต่คือลัทธิเดียวกัน
[3] อี จุง-ย็อง (Jung Young Lee) ให้นิยามว่าลัทธิมูเป็นรูปแบบหนึ่งของลัทธิชิน – ซึ่งเป็นศาสนาที่มีประเพณีแบบเชมัน
[4] บ้างเรียก
พุงว็อลโด (풍월도 Pungwoldo "วิสุทธิมรรค")
[5] ปัจจุบันมีศาสนิกชนราว 5-15 ล้านคนภาษาเกาหลีในปัจจุบันจะเรียก
คนทรงเพศหญิงว่า "มู" (
ฮันกึล: 무;
ฮันจา: 巫) หรือ "มูดัง" (
ฮันกึล: 무당;
ฮันจา: 巫堂) หากเป็นคนทรงเพศชายจะเรียกว่า "พักซู" หรือจะเรียกชื่ออื่นก็ได้ เช่น "ดันก็อล" (
ฮันกึล: 당골)
[3] โดยคนทรงในภาษาเกาหลีหรือเรียกว่า "มู" นั้น ตรงกับคำจีนว่า "วู" (
จีน: 巫;
พินอิน: wū) ใช้เรียกคนทรงได้ไม่จำแนกเพศ
[4] โดยมูดังทำหน้าที่เป็นตัวกลางระหว่าง
วิญญาณ,
เทพเจ้า และ
มนุษย์ ผ่านพิธีกรรมที่เรียกว่า "
กุต" (
ฮันกึล: 굿) เพื่อแก้ไขปัญหาหรือพัฒนาคุณภาพชีวิตของมนุษย์
[6]หนึ่งในความเชื่อหลักคือต้องนับถือ
ฮานึลลิม หรือ
ฮวันอิน ว่าเป็น "ผู้สร้างทุกสรรพสิ่ง"
[7] และ "ของเทพเจ้าทั้งหมดในธรรมชาติ"
[4] มีตำนานมาว่าเหล่ามูดังคือสืบสันดานลงมาจากราชาสวรรค์ พระโอรสของพระชนนี [แห่งราชาสวรรค์] การสืบทอดการเป็นคนทรงจะส่งผ่านทางสายผู้หญิง
[8] ส่วนตำนานอื่น ๆ มักเชื่อมโยงความเชื่อดั้งเดิมเข้ากับเรื่อง
ทันกุน พระโอรสของราชาสวรรค์ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งชาติเกาหลี
[9]ลัทธิมูของเกาหลีจะมีลักษณะใกล้เคียงกับ
ลัทธิวูของ
จีน,
[10] ลัทธิชินโตของ
ญี่ปุ่น, ศาสนาพื้นเมือง
ชาวไอนุ รวมทั้งศาสนาพื้นเมืองของชาว
ไซบีเรียและ
แมนจู บางแห่งในเกาหลียังเรียกหมอผีเหล่านี้ว่า "ทันกุลทันกุล-อารี" (dangul dangul-ari) ส่วนคนทรงหรือ "มูดัง" นั้นก็ใกล้เคียงกับ
มิโกะของญี่ปุ่น และยุตะของ
รีวกีว นอกจากนี้ลัทธิมูยังส่งอิทธิพลต่อลัทธิเกิดใหม่ในเกาหลี เช่น
ลัทธิช็อนโดและ
ชึงซันโด (Jeung San Do) จากการศึกษาด้านสังคมวิทยาพบว่าชาวคริสต์ในหลาย ๆ คริสตจักรยังคงปฏิบัติศาสนกิจด้วยพื้นฐานอย่างลัทธิมูซึ่งฝังรากลึกมาช้านาน
[11]